How to Use NCERT Solutions Effectively
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Read Moreआज की पत्रकारिता में चर्चित हस्तियों के पहनावे और खान-पान संबंधी आदतों आदि के वर्णन का दौर चल पड़ा है-
(क) इस प्रकार की पत्रकारिता के बारे में आपके क्या विचार हैं?
(ख) इस तरह की पत्रकारिता आम जनता विशेषकर युवा पीढ़ी पर क्या प्रभाव डालती है?
(क) आज की पत्रकारिता में चर्चित हस्तियों के पहनावे और खान पान सबंधी आदतों आदि के वर्णन का दोर चल पडा है वह अनावश्यक था इस तरह की पत्रकारिता राष्ट हित के अनुकूल नही था क्योकि यह पत्रकारिता युवा पीढ़ी को भ्रमित कर रही थी I
(ख) इस प्रकार की पत्रकारिता पाठको को दिग्भ्रमित करते थे और विशेषकर युवा पीढ़ी प्र नकारात्मक प्रभाव डालती थी इस तरह की पत्रकारिता नोजवान पीढ़ी को नकल करने की शिक्षा देता था यह पीढ़ी अपने सामजिक व्यवहार और लक्ष्य को भूल व्यर्थ की सजावट में समय और धन खर्च करता था I
NCERT questions are designed to test your understanding of the concepts and theories discussed in the chapter. Here are some tips to help you answer NCERT questions effectively:
This question is important because it tests key concepts from the NCERT syllabus and is frequently asked in CBSE exams.
This question is based on core NCERT concepts explained in the chapter and should be revised thoroughly before exams.
Students often lose marks by skipping steps, writing incomplete explanations, or misunderstanding keywords used in the question.
(क) आज की पत्रकारिता में चर्चित हस्तियों के पहनावे और खान पान सबंधी आदतों आदि के वर्णन का दोर चल पडा है वह अनावश्यक था इस तरह की पत्रकारिता राष्ट हित के अनुकूल नही था क्योकि यह पत्रकारिता युवा पीढ़ी को भ्रमित कर रही थी I
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Step-by-step explanation:
• (क) आज की पत्रकारिता में चर्चित हस्तियों के पहनावे और खान पान सबंधी आदतों आदि के वर्णन का दोर चल पडा है वह अनावश्यक था इस तरह की पत्रकारिता राष्ट हित के अनुकूल नही था क्योकि यह पत्रकारिता युवा पीढ़ी को भ्रमित कर रही थी I
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• (ख) इस प्रकार की पत्रकारिता पाठको को दिग्भ्रमित करते थे और विशेषकर युवा पीढ़ी प्र नकारात्मक प्रभाव डालती थी इस तरह की पत्रकारिता नोजवान पीढ़ी को नकल करने की शिक्षा देता था यह पीढ़ी अपने सामजिक व्यवहार और लक्ष्य को भूल व्यर्थ की सजावट में समय और धन खर्च करता था I
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