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Class 9
Hindi - Sparsh
Dharam Ki Aad

1. ubal padane vaale saadhaaran aadamee ka isamen keval itana hee dosh hai ki vah kuchh bhee nahin samajhata-boojhata, aur doosare log use jidhar jot dete hain, udhar jut jaata hai.

2. yahaan hai buddhi par parada daalakar pahale eeshvar aur aatma ka sthaan apane lie lena, aur phir dharm, eemaan, eeshvar aur aatma ke naam par apanee svaarth-sidhi ke lie logon ko ladaana-bhidaana.

3. ab to, aapaka pooja-paath na dekha jaega, aapakee bhalamanasaahat kee kasautee keval aapaka aacharan hogee.

4. tumhaare maanane hee se mera eeshvaratv kaayam nahin rahega, daya karake, manushyatv ko maano, pashu banana chhodo aur aadamee bano!

1. उबल पड़ने वाल� | Class 9 Hindi - Sparsh Chapter Dharam Ki Aad, Dharam Ki Aad NCERT Solutions

Q3.

1. उबल पड़ने वाले साधारण आदमी का इसमें केवल इतना ही दोष है कि वह कुछ भी नहीं समझता-बूझता, और दूसरे लोग उसे जिधर जोत देते हैं, उधर जुत जाता है।

2. यहाँ है बुद्धि पर परदा डालकर पहले ईश्वर और आत्मा का स्थान अपने लिए लेना, और फिर धर्म, ईमान, ईश्वर और आत्मा के नाम पर अपनी स्वार्थ-सिधि के लिए लोगों को लड़ाना-भिड़ाना।

3. अब तो, आपका पूजा-पाठ न देखा जाएगा, आपकी भलमनसाहत की कसौटी केवल आपका आचरण होगी।

4. तुम्हारे मानने ही से मेरा ईश्वरत्व कायम नहीं रहेगा, दया करके, मनुष्यत्व को मानो, पशु बनना छोड़ो और आदमी बनो!

1. लेखक के अनुसार साधारण और अपनी सोच न रखने वाले व्यक्ति को अच्छे बुरे की पहचान ही नही होती थी वी तो अपने मार्गदर्शक को ही अपना सबकुछ मानता था उसके खे अनुसार ही कार्य करता था I
2. समाज में अपने आप को धर्म को ठेकेदार मानने वाले लोग साधारण जनता को ईश्वरके नाम पर डराते थी फिर अपने आप को ही ईश्वर का प्रतिनिधि बताते हुए है अपने अनुसार
उनसे कर्म करवाते थे I
3. लेखक के अनुसार चालाक लोगो की चालाकी अब ज्यादा दिन तक नही चलेगी थी धर्म के नाम पर अब लोगो को गुमराह नही किया जा सकता था I

4. लेखक के अनुसार अब तो ईश्वर भी लोगो की चालाकी को समझते हुए उनसे कहता था कि तुम भले ही मुझे न मानो पर मेरे नाम पर गंदा व्यापार मत करो मेने तुम्हे मनुष्य बनाकर धरती पर भेजा था I

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Other Questions of Chapter Dharam Ki Aad

1. धर्म और ईमान के नाम पर किए जाने वाले भीषण व्यापार को कैसे रोका जा सकता है?

2. ‘बुधि पर मार’ के संबंध में लेखक के क्या विचार हैं?

3. लेखक की दृष्टि में धर्म की भावना कैसी होनी चाहिए?

4. महात्मा गांधी के धर्म-संबंधी विचारों पर प्रकाश डालिए।

5. सबके कल्याण हेतु अपने आचरण को सुधारना क्यों आवश्यक है?

1. चलते-पुरज़े लोग धर्म के नाम पर क्या करते हैं?

2. चालाक लोग साधारण आदमी की किस अवस्था का लाभ उठाते हैं?

3. आनेवाला समय किस प्रकार के धर्म को नहीं टिकने देगा?

4. कौन-सा कार्य देश की स्वाधीनता के विरुद्ध समझा जाएगा?

5. पाश्चात्य देशों में धनी और निर्धन लोगों में क्या अंतर है?

6. कौन-से लोग धार्मिक लोगों से अधिक अच्छे हैं?

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उस स्त्री के लड़के की मृत्यु का कारण क्या था?

1. रामन् भावुक प्रकृति प्रेमी के अलावा और क्या थे?

2. समुद्र को देखकर रामन् के मन में कौन-सी जिज्ञासाएँ उठीं?

3. रामन् के पिता ने उनमें किन विषयों की सशक्त नींव डाली?

4. वाद्ययंत्रों की ध्वनियों के अध्ययन के द्वारा रामन् क्या करना चाहते थे?

5. सरकारी नौकरी छोड़ने के पीछे रामन् की क्या भावना थी?

6. रामन् प्रभाव’ की खोज के पीछे कौन-सा सवाल हिलोरें ले रहा था?

7. प्रकाश तरंगों के बारे में आइंस्टाइन ने क्या बताया?

8. रामन् की खोज ने किन अध्ययनों को सहज बनाया?

(क) प्रेम का धागा टूटने पर पहले की भाँति क्यों नहीं हो पाता?
(ख) हमें अपना दुख दूसरों पर क्यों नहीं प्रकट करना चाहिए? अपने मन की व्यथा दूसरों से कहने पर उनका व्यवहार कैसा हो जाता है?
(ग) रहीम ने सागर की अपेक्षा पंक जल को धन्य क्यों कहा है?
(घ) एक को साधने से सब कैसे सध जाता है?
(ङ) जलहीन कमल की रक्षा सूर्य भी क्यों नहीं कर पाता?
(च) अवध नरेश को चित्रकूट क्यों जाना पड़ा?
(छ) “नट’ किस कला में सिद्ध होने के कारण ऊपर चढ़ जाता है?
(ज) “मोती, मानुष, चून’ के संदर्भ में पानी के महत्व को स्पष्ट कीजिए।

नीचे लिखी पंक्तियों का भाव स्पष्ट कीजिए-
(क) जाकी अँग-अँग बास समानी
(ख) जैसे चितवत चंद चकोरा
(ग) जाकी जोति बरै दिन राती
(घ) ऐसी लाल तुझ बिनु कउनु करै
(ङ) नीचहु ऊच करै मेरा गोबिंदु काहू ते न डरै

(क) टूटे से फिर ना मिले, मिले गाँठ परि जाय।
(ख) सुनि अठिलैहैं लोग सब, बाँटि न लैहैं कोय।
(ग) रहिमन मूलहिं सचिबो, फूलै फलै अघाय।
(घ) दीरघ दोहा अरथ के, आखर थोरे आहिं।
(ङ) नाद :रीझि तन देत मृग, नर धन हेत समेत
(च) जहाँ काम आवे सुई, कहा करे तरवारि।
(छ) पानी गए न ऊबरै, मोती, मानुष, चून।

लेखिका ने तेनजिंग को अपना परिचय किस तरह दिया?

इनके लिए बेटा-बेटी, खसम-लुगाई, धर्म-ईमान सब रोटी का टुकड़ा है।

हिमपात किस तरह होता है और उससे क्या-क्या परिवर्तन आते हैं?

लेखक ने बुढ़िया के दुख का अंदाज़ा कैसे लगाया?

(क) त न थमगा कभी त न मडगा कभी

(ख) चल रहा मनषय ह। अशर-सवद-रकत स लथपथ, लथपथ, लथपथ

Recently Viewed Questions of Class 9 Hindi - Sparsh

उस स्त्री के लड़के की मृत्यु का कारण क्या था?

बुढ़िया को कोई भी क्यों उधार नहीं देता?

1. रामन् भावुक प्रकृति प्रेमी के अलावा और क्या थे?

2. समुद्र को देखकर रामन् के मन में कौन-सी जिज्ञासाएँ उठीं?

3. रामन् के पिता ने उनमें किन विषयों की सशक्त नींव डाली?

4. वाद्ययंत्रों की ध्वनियों के अध्ययन के द्वारा रामन् क्या करना चाहते थे?

5. सरकारी नौकरी छोड़ने के पीछे रामन् की क्या भावना थी?

6. रामन् प्रभाव’ की खोज के पीछे कौन-सा सवाल हिलोरें ले रहा था?

7. प्रकाश तरंगों के बारे में आइंस्टाइन ने क्या बताया?

8. रामन् की खोज ने किन अध्ययनों को सहज बनाया?

1. कॉलेज के दिनों में रामन् की दिली इच्छा क्या थी?

2. वाद्ययंत्रों पर की गई खोजों से रामन् ने कौन-सी भ्रांति तोड़ने की कोशिश की?

3. रामन् के लिए नौकरी संबंधी कौन-सा निर्णय कठिन था।

4. सर चंद्रशेखर वेंकट रामन् को समय-समय पर किन-किन पुरस्कारों से सम्मानित किया गया?

5. रामन् को मिलने वाले पुरस्कारों ने भारतीय-चेतना को जाग्रत किया। ऐसा क्यों कहा गया है?

लड़के की मृत्यु के दूसरे ही दिन बुढ़िया खरबूजे बेचने क्यों चल पड़ी?

हिमपात किस तरह होता है और उससे क्या-क्या परिवर्तन आते हैं?

(क) अपने पतझर के सपनों का मैं भी जग को गीत सुनाता

(ख) गाता शुक जब किरण वसंती छूती अंग पर्ण से छनकर

(ग) हुई न क्यों मैं कड़ी गीत की बिधना यों मन में गुनती है।

1. कौन-सा आघात अप्रत्याशित था और उसका लेखक पर क्या प्रभाव पड़ा?

2. ‘संबंधों का संक्रमण के दौर से गुजरना’-इस पंक्ति से आप क्या समझते हैं? विस्तार से लिखिए।

3. जब अतिथि चार दिन तक नहीं गया तो लेखक के व्यवहार में क्या-क्या परिवर्तन आए?

(क) पढ़ते हैं आदमी ही कुरआन और नमाज़ यां और आदमी ही उनकी चुराते हैं जूतियाँ जो उनको ताड़ता है सो है वो भी आदमी

(ख) पगड़ी भी आदमी की उतारे है आदमी चिल्ला के आदमी को पुकारे है आदमी और सुनके दौड़ता है सो है वो भी आदमी

एवरेस्ट पर चढ़ने के लिए कुल कितने कैंप बनाए गए? उनका वर्णन कीजिए।

Study Tips for Answering NCERT Questions:

NCERT questions are designed to test your understanding of the concepts and theories discussed in the chapter. Here are some tips to help you answer NCERT questions effectively:

Read the question carefully and focus on the core concept being asked.
Reference examples and data from the chapter when answering questions about Dharam Ki Aad.
Review previous year question papers to get an idea of how such questions may be framed in exams.
Practice answering questions within the time limit to improve your speed and accuracy.
Discuss your answers with your teachers or peers to get feedback and improve your understanding.

Important Questions & Answers

Why is this answer important for exams?

This question is important because it tests key concepts from the NCERT syllabus and is frequently asked in CBSE exams.

Which NCERT concept is used in this question?

This question is based on core NCERT concepts explained in the chapter and should be revised thoroughly before exams.

What common mistakes should be avoided in this question?

Students often lose marks by skipping steps, writing incomplete explanations, or misunderstanding keywords used in the question.

What is the correct answer to: 1. ubal padane vaale saadhaaran aadamee ka isamen keval itana hee dosh hai ki vah kuchh bhee nahin samajhata-boojhata, aur doosare log use jidhar jot dete hain, udhar jut jaata hai. 2. yahaan hai buddhi par parada daalakar pahale eeshvar aur aatma ka sthaan apane lie lena, aur phir dharm, eemaan, eeshvar aur aatma ke naam par apanee svaarth-sidhi ke lie logon ko ladaana-bhidaana. 3. ab to, aapaka pooja-paath na dekha jaega, aapakee bhalamanasaahat kee kasautee keval aapaka aacharan hogee. 4. tumhaare maanane hee se mera eeshvaratv kaayam nahin rahega, daya karake, manushyatv ko maano, pashu banana chhodo aur aadamee bano!?

1. लेखक के अनुसार साधारण और अपनी सोच न रखने वाले व्यक्ति को अच्छे बुरे की पहचान ही नही होती थी वी तो अपने मार्गदर्शक को ही अपना सबकुछ मानता था उसके खे अनुसार ही कार्य करता था I            &n...

How do you solve 1. ubal padane vaale saadhaaran aadamee ka isamen keval itana hee dosh hai ki vah kuchh bhee nahin samajhata-boojhata, aur doosare log use jidhar jot dete hain, udhar jut jaata hai. 2. yahaan hai buddhi par parada daalakar pahale eeshvar aur aatma ka sthaan apane lie lena, aur phir dharm, eemaan, eeshvar aur aatma ke naam par apanee svaarth-sidhi ke lie logon ko ladaana-bhidaana. 3. ab to, aapaka pooja-paath na dekha jaega, aapakee bhalamanasaahat kee kasautee keval aapaka aacharan hogee. 4. tumhaare maanane hee se mera eeshvaratv kaayam nahin rahega, daya karake, manushyatv ko maano, pashu banana chhodo aur aadamee bano! step by step?

Step-by-step explanation:
• 1
• लेखक के अनुसार साधारण और अपनी सोच न रखने वाले व्यक्ति को अच्छे बुरे की पहचान ही नही होती थी वी तो अपने मार्गदर्शक को ही अपना सबकुछ मानता था उसके खे अनुसार ही कार्य करता था I                                                                                                            
• 2
• समाज में अपने आप को धर्म को ठेकेदार मानने वाले लोग साधारण जनता को ईश्वरके नाम पर डराते थी फिर अपने आप को ही ईश्वर का प्रतिनिधि बताते हुए है अपने अनुसार
• उनसे कर्म करवाते थे I                                                                                                            

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