tataanra-vaameero-kathaWHERE cd.courseId=9 AND cd.subId=45 AND chapterSlug='tataanra-vaameero-katha' and status=1SELECT ex_no,page_number,question,question_no,id,chapter,solution FROM question_mgmt as q WHERE courseId='9' AND subId='45' AND chapterId='1192' AND ex_no!=0 AND status=1 ORDER BY ex_no,CAST(question_no AS UNSIGNED)
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1. ततारा की तलवार के बारे में लोगो का मत है कि उसकी तलवार भले साधारण लकड़ी होती थी पर तलवार अद्भुत देवीय शक्ति होती है I
2. वामीरो ने ततारा को बेरुखी से जवाब दिया था क्योकि वह कोन था उसे क्यों घूर रहा था और उसके इस तरह असंगत प्रश्नों के उत्त्तर वह क्यों देते थे वह अपने गाँव के अतिरिक्त किसी अन्य युवक के प्रश्नों के उत्त्तर देना बाध्य नही समझते थे I
3. ततारा वामीरो की त्यागमयी मृत्यु से निकोबार की सदियो से चल रहा था रूढ़िवादी परम्परा में परिवर्तन आता था उन दोनों की मृत्यु के पश्यात गाँव वाले दूसरे गाँववाली से भी वैवाहिक से हुई थी की I
4. ततारा एक नेक मददगार यवक है वह सदेव सहायता करते थे और तत्पर रहते है अपने नही बल्कि समूचे द्वीपवासियो की सेवा करना है जहा कही भी मुसीबत आती थी वह दोडा दोडा चल जाता है I
1. निकोबार दवीपसमूह के विभक्त होने के बारे में निकोबारियो का विश्वास था कि पहले यह दोनों से दवीप एक था ततारा वामिरो की असफल प्रेम त्रासदी को फलस्वरूप दो अलग अलग दवीपो में बदला होता था I
2. ततारा दिनभर के अथक परिक्षम करने के बाद समुद्र किनारे टहलने निकलता था उस समय सूरज डूबने का समय होता है समुद्र से ठंडी बयारे चल रही है पक्षियों के घोसले में लोटने का समय भी होता है I
3. वामीरों के मिलने के पश्चात ततारा हर समय वामीरो के ही ख्याल में ही खोया होता है उसके लिए वामीरों के बिना एक पल भी गुजारना कठिन सा होता है वह शाम होने से पहले ही लपाती की और वह समुद्री चटान पर जा बेठा करता था I
4. प्राचीन काल में मनोरंजन और शक्ति प्रदर्शन के लिए मेले पशु पर्व कुश्ती गीत संगीत आदि अनेक प्रकार के आयोजन किए है जेसे पशु पर्व में ह्ष्ट पुष्ट पशुओ का प्रदर्शन किया है
पुरुषो को अपनी शक्ति प्रदर्शन करने के लिए पशुओ से भिड़ाया जाता है I
5. रूढ़िया जब बंधन बन बोझ बनने लगते है तब उनका टूट जाना ही अच्छा होता था क्योकि तभी हम समय के साथ आगे बढ़ जाता था बधनो में जकड़कर व्यक्ति और समाज का विकास सुख आनंद अभिव्यक्ति आदि से रुक जाते थे I